脈流と脈運のさらなる深い意味とはたらき-2

前回、宇美八幡社と井野八幡社で得た「自分で産み出す能力」に何か物足りなさを感じたところまでお話をしました。
今回はその続きです。

宇美八幡社と井野八幡社の後に昼食に行ったのですが、その時に生徒さんから、まだ時間があるので「鮎帰りの滝に行きませんか？」とご提案。
私は何も考えずに、行きましょうと返事をして、そこに向かいました。
宇美町にある鮎返りの滝。
行くまでは観光用の滝ぐらいにしか思っていなかったのですが、たどり着くとそこは滝行場でした。

以下は私の幻視譚としてお読みください。

ここに祀られています仏を供養しておりますと、仏に軽く怒られました。

お前は僧なのに、仏を忘れている。
宇美八幡社と井野八幡社で得た、産み出しと結びの力だけでは、脈運は成就しない。
仏の慈しみ、育てるはたらきが必要。

この啓示から、井野八幡社で行った所作に、育みかたちに成していく所作を加えた、新たな所作を参加メンバーに伝えると、なんと、太陽の光が私の腹部に照射されたのです！

これは分かりやすい。
所作の際、腹部に光の輪をイメージしてください、と伝えてもなかなかイメージできません。
それがこの写真を見ると、簡単にイメージができるのです。

日本の神は父的なはたらき、仏は母的なはたらきがあると、私は捉えています。
日本には神と仏のはたらきが必要だと考えています。

まとめますと、宇美八幡社と井野八幡社、そして鮎帰りの滝で得た「脈運と脈流」のはたらきが「産み出し、結びつけ、育み、事象として成していく力」である事が分かったのです。

しかし、ここで分からない事が生じできます。
それは、「産み出し、結びつけ、育み、事象として成していく力」とは、何を産み出し、どのように結びつけて育み、どのような事象にしていくのか？
それが明確にならないのです。

と言うのは、セミナーでは特定の開運目標を設定すると、効果無し。
何も考えずに所作を行うと、全ての開運目標が事象化される。

開運目標を設定すると、「産み出し、結びつけ、育み、事象として成していく力」が生じないのです。

開運目標を設定しないと、「産み出し、結びつけ、育み、事象として成していく力」が生じるのです。

これをどのように解釈すれば良いのでしょうか。
ここから新たに脈運と脈流について考え直すことにしました。

それが「在りたい私」と「成りたい私」につながっていくことになりました。
これらについては、回を改めてお伝えします。